Cuarta lectura

Esta lectura el autor Roberto Carballo nos resume las ideas planteadas en las lesturas anteriores, explicando los princepales temas tratados y resumiendolos. Nos explica las lecturas separandolas en 6 puntos.

1- Significado de la Ciencia: Nos  explica que la ciencia es una actividad humana y social, cuyos éxitos en la comprensión de la naturaleza han permitido al hombre, por un lado, acercarse al conocimiento de sus límites y por otro, han coadyuvado igualmente a desarrolar en el, un sentimiento de prepotencia y de fe en la realizaciones humanas.

La ciencia como faceta del ahcer social, cada vez es más consciente de su humanidad, de sus límites. Su objetivo y métodos están basados en el mas acendrado de los relativismos.

2- Ciencia y Progreso:  En la actualidad se afianza cada vez mas la convición de que no existen "ciencias" sino "teorías cientificas" que constituyen una totalidad de la ciencia en cada momento historico. 

3- Ciencia y Concepcion del mundo:  Consecuentemente la separacion entre concepción del mundo como un no-saber y ciencia como conocimiento, es más un esfuerzo analítico y teoríco que un problema real.Por lo tanto, el objetivo final de la ciencia constituye yba concepción del mundo, ya que se nutre de los sistemas de las ideas vigentes para construirse. 

4- Método y Ideología: El método cientifico no es ajeno a la idelogia, sino que ésta tiene puertas para introfucirse en el proceso cientifico. Desde la etapa pre-analítica hasta la refutacion, la ideologia impregna todas las etapas de la investigacion y todas las formas expositivas.

5-Etapas del Método científico: Existen cuatro etapas de la investigación: descripción, clasificación, explicación y verificación, utilizándose alternativamente tres modos de inferencia: deductivo, inductivo o inductivo-probabilístico y reductivo. 

6-Método de Investigación y Método de Exposicion: la investigación abarca todo el proceso del conocimiento científico, la exposición sólo e sposible cuando culminamos la primera etapa de la investigacion. Esta consiste en el proceso dialéctico. Solo depsues de superar esta estpa se´ra posible llegar a exponer científicamente, al tiempo que los procesos deductivo-indictivos interrelacionados, nos permiten reformular la hipótesis primaria, enriquecerla y acercarla a una explicación más cinetifica de la realidad de estudio.

Tercera Lectura

En esta lectura el autor, G.Longo nos habla del mecanismo de la investigacion cientifica y como se desaroola la investigacion.

Empieza con una frase que nos ayuda a comprender lo que quiere decir a lo largo de la lectura:

"Por si mismos, los hechos no explican nada. Por tanto, la tarea de la investigacion cientifica no consiste en registrar y coleccionas hechos, sino en descubrir, tras  la paraciencia de los fenomenos, su verdarera esencia (...) (Curso de economia politica, Moscu)"

Luego nos explica las distintas fases de la investigacion:

1) Observar los hechos, seleccionar los mas significativos, en descubrir las relaciones que los unen entre si y en evidenciar en cada hecho concreto, los hechos mas sustanciales o significativos.

2) Formular una hipótesis que explique el conjunto de los hechos de forma lógica y coherente.

3)Comprobar sigurosamente que las hipotesis formuladas corresponden a la realidad de los hechos, para lo cual sera preciso volverlos a observar, ampliando si es necesario el campo de observacion a nuevos fenímenos, así como en profundizar el analisis de los hechos ya conocidos, controlando de todas las formas posibles el grado en que las conclusiones del investigador se ven justificadas buscando siempre nuevos hechos capaces de confirmar las hipotesis formuladas.

4)Modificar o sustituir las hipotesis anteriormente formuladas con los resultados de la comprobacion realizada anteriormente.

Segunda lectura

En esta lectura, Engels nos explica que es una concepcion del mundo.Nos explica que una concepcion del mundo no es un conocimiento en el sentido en que lo es la ciencia positiva, mas bien es una serie de principios que dan razon de la conducta de un sujeto.La existencia de una formulación explícita de la concepción del mundo en la cultura de una sociedad, no permite averiguar con toda sencillez cuál es la concepción del mundo realmente activa en esa sociedad. Esto nos lo explica con un ejemplo de las culturas de tradicion grecorromanas.

Luego nos comenta la concepcion marxista del mundo, tambien llamada por el autor "concepcion comunista del mundo". Está movida por la aspiración a terminar con la obnubilación de la consciencia con la presencia en la conducta humana de factores no reconocidos. 

Esta formulacion de Engels supone la concepcion de lo filosofico, no como un sistema superior a la ciencia, sino como un nivel del pensamiento cientifico: el de la inspiracion del propio investigar y de la reflexion sobre su marcha y sus resultados.

El materialismo y lan dialectica son los dos principios fundamentales de la "concepcion comunista del mundo".

Primera Lectura

Es esta lectura, G. Longo explica que es la ciencia a través de la definición que dio J. Schumpeter:  "Es ciencia cualquier tipo de conocimiento que haya sido objeto de esfuerzo conscientes para perfeccionarlo.  Estos esfuerzos producen hábitos mentales (métodos o técnicas) y un dominio de los hechos descubiertos por esas técnicas"

Pero esta definición es superficial por eso intenta complementarla con las siguientes explicaciones:

     -La finalidad del conocimiento consiste en descubrir las leyes del universo empírico que rodean al hombre, de la realidad objetiva donde esta inmerso el hombre.Este conocimiento tiene tres aspectos: el primero es que debe proporcionar una descripción de esta realidad : el segundo es que el conocimiento científico no se puede conformar con una explicación cualquiera de la realidad, sino que tiene que la realidad objetiva tiene que ser explicada a partir de ella misma; y el tercer aspecto esta constituido por el hecho de que el conocimiento científico es únicamente parte de la actividad humana, por lo tanto el conocimiento nunca es, y no puede serlo, un fin en sí mismo.

     -Por ultimo, complementa la definición explicando la diferencian ente conocimiento y acción  Explica que tanto la acción colectiva como el pensamiento individual son fenómenos sociales,  pues tienen un carácter social y no se diferencian entre si por su finalidad o su contenido, sino únicamente por su forma de manifestarse.